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  • 关于转经轮功德问题的讨论

    经轮者,其家如同极乐刹土。于经轮能目视、耳闻、心想,且具足净信,或仅以手触者,可令不堕三恶趣,定当往生极乐净土,瑜伽和空行到中阴法王处得知,曾转动解脱经轮者,没有一个堕入恶趣。”   强烈建议所有...就是当今世上的维摩诘大,用“真正的大善知识”来称呼您毫不为过,您也当之无愧!但我知道您一定不会以此而满足,希望您常来发帖,祝:法喜充满、悲心永驻!让我们同时利用手动和电动的解脱转经轮这一无比殊胜和...

    仁增多吉等

    |转经轮|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html
  • 赞戒论浅释(二)

    悟境界,所以要依止具足法相之业手印(空行母)作助缘。依此道而修行之特法(力)所证悟的无漏明点之智慧能断除轮回之根本、摧毁庸俗贪欲之魔、增上大乐智慧等,如是具外现功德的瑜伽无有白发及皱纹,身精如净水般...。这时受持净戒之大具足胜妙三十二相八十随好极其殊胜、无比庄严的身体,诸人天龙等也无法堪比,如此端严的身相令人见而生喜。以其福德力而感享用佛语或佛法喜宴,犹如无有有漏习气之天龙胜妙甘露美味,身上严饰绿...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1326208447.html
  • 佛教的世界观

    这是很容易接受的。譬如:米勒日巴尊者能自在地穿越悬崖,或双盘坐在空中;有些成就者的脚踩在石头上,就像是踩在泥地上一样,立刻可以现出脚印;又有些瑜伽能够穿越墙壁等等。这些不可否认的事实,便足以颠覆传统...

    慈诚罗珠堪布 著

    |基础|世界观|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13202618243.html
  • 入行论释·善说海 讲记(138)

    有些显宗的师父对藏传佛教排斥也情有可原。 尤其是藏传佛教创始人——莲花生大师,是佛陀亲自在经典中授记的,并不是藏地自己认定的一位瑜伽。藏文的《涅槃经》中说:“我已灭度后,汝等莫忧伤,无垢彩湖...弘扬全球,有智之都是认可的,孤陋寡闻的人不接受也改变不了什么。 我非常希望学习《入行论》的道友,一定要了解藏传佛教,不要轻易跟在别人后面毁谤,造下非常可怕的罪业。有些人没有取舍的智慧,听人说...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html
  • 辨法法性论讲记(5)

      更互非境故。   在共同所见器世界之外将非共同所见的心识执为所取义的,就是他心等法。在具有他心通者乙的能取识前,其心识和甲心彼此不可能成为直接的所缘境。既不是他心跑到瑜伽士心前,也不是瑜伽...地的行境中现出与他心极为相同的影像。但是心缘所缘后现起其影像和生起与自心一体的觉受有极大的差别。比如瑜伽士缘凡夫心可以了知其苦乐,但不是和他一样去感受苦乐。同样,自宗并未说甲心和乙心成为一体,只是说...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12590932433.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十九)

    现实的。有些人自称为一地菩萨,他都不具足的话,我们还没有承认的人,已具足大成就者、瑜伽的功德是不可能的。但是到了一定的时候,每个众生都会具足这种功德,因而现在希求这些善法很有必要! 卯二(宣...无上殊胜的菩提心! 丑二(实修因之道谛)分二:一、宣说见道;二、宣说修道。 寅一(宣说见道)分二:一、宣说道之本体七觉支;二、宣说别相与寂止相联甚深智慧瑜伽。 卯一、宣说道之本体...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304637714.html
  • 藏密素食观(二)

    乃我所说。亦为迷乱及交媾,精血之中产生故,一切鬼王将畏惧,故瑜伽不食肉。”《善成续》中则云:“如是母亲肉食物,欲成就者当断除。”无等甘波巴大师也曾亲口说过:“第一罪业食品肉,第二能令迷醉酒,第三诱惑...柏列博士的话确实引人深思,若追溯人类历史的话,我们会发现,在初劫之时,人类并不依靠杀生食肉为生;而天人以及清净的瑜伽士们则何时何地都不会食肉,但他们的身体也从未出现过所谓营养不良这种现象。同样,现代人...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224539481.html
  • 轮回过患

    。它们想把这种痛苦转移给别人,所以无论到何处都是害人不利己。满心欢喜地来到昔日的亲朋好友面前,却令他们生病或发疯等感受不乐意的痛苦。瑜伽(具有修证的咒师)们做诅烧抛15仪轨时,将这些饿鬼压伏在地下...转生为这条鱼。”大成就者唐东加波在一块大石头上修气脉瑜伽,石头裂开两瓣,在里面有一只大青蛙,身体上粘附了无数小含生在蚀食它,只见它张着黑洞洞的口,痛苦难忍。弟子问:“上师,这是怎么回事呢?”上师回答:“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(三)

      乔美仁波切说:“守持清净戒律才是最大的神通。”   从前,种敦巴格西与四位瑜伽前往热振。一天,已到骄阳当头,应当食用午餐的时候,他们的食物却一无所剩。一行人饥饿难耐,正商量如何应对之际。衮巴瓦...难以寻觅,如同摩尼宝般的朋友,我怎能错过学习他们的机会呢?即使有这样品德智慧俱全的高尚之,你又怎么忍心每天前去打扰,而浪费他的宝贵时光呢?通过独处,我深深体会到其中的无限风光。   每天关上房门,拉上...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574042033.html
  • 堪布索达吉著:法王晋美彭措传(一)

    佛法兴盛、美丽富饶的地方,住有藏族五大尊贵种姓之一的嘉贡宗族,这一家族世代延袭,到了嘉贡阿单这一代,他与当地的一位大家闺秀结合,生下了两个儿子,长子就是大名鼎鼎的密宗大圆满瑜伽--一世敦珠法王,他在...诊治以现代先进的医学技术也无能为力。伏藏大师离垢金刚曾预言:尊者风心病发作时,要修空乐金刚风疗治与之结缘的瑜伽可获得解脱。"当时大成就者华炯嘉措为彻底遣除他的寿障,祈祷众生依怙法王如意宝:愿您长久住世...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022142352.html